Нью-йоркський «Метрополітен-музей» готується до найголовнішої модної події року: 5 травня тут відбудеться традиційний щорічний «бал дизайнерів, стилістів та модниць». З 1995 року його патронує головна редакторка американського журналу «Vogue» Анна Вінтур.

Вперше з 2003 року подію присвятять чоловічому вбранню. А точніше «чорному дендизму» («Black Dandy»), котрий панував в Америці до XVIII століття, та його впливу на моду. Органіаторів надихнула книжка Моніки Л. Міллер «Раби моди: «чорний дендизм» і стилізація ідентичності чорної діаспори» («Slaves to Fashion: Black Dandyism and the Styling of Black Diasporic Identity»), яка розглядає «чорний дендизм» як соціальне й політичне явище, як естетичний і політичний феномен, що слугував інструментом переосмислення ідентичності темношкірих чоловіків. Відвідувачі побачать виставку про шлях від статусу рабів до ролі творців модних тенденцій. Дрес-код зосереджує увагу на деталях, крої та культурному й історичному контексті.

Одна з можливих інтерпретацій теми –  чоловічий костюм «зут», який у 1940-х роках став символом афроамериканського протесту проти дискримінації. Інша перспектива для реалізації – естетика конголезьких саперів («La Sape»), які перетворили європейську моду на інструмент самовираження. Звернуться організатори, очевидно, і до стилістики 1980–1990-х років: тоді афроамериканські дизайнери переосмислювали класичний костюм у дусі вуличної щоденної моди. Тогочасний перехід естетики брендів «Gucci», «Louis Vuitton» і «Fendi» до гарлемської реальності суттєво вплинув на еволюцію моди. Ще один можливий варіант для вбрань — «пасторальний дендизм», поєднання класичного костюма з ковбойськими акцентами: замшевими піджаками, капелюхами-стетсонами, вишитими жилетами, чоботами зі зміїної шкіри та аксесуарами, натхненими культурою Півдня США.